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大周中兴姬为毅

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卷4-22章 蒲无伤 • 壹(上)
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  暂无性命之虞,但也只能终日惶惶然躲在神农顶上——我等不能云游行医,正派医术如何传扬?这样巫医可以重新大行其道,巫教的目的便也达到。

  聊完神农、岐黄并派的渊源,三人的话题定然离不开周厉王。

  杨不疑道:“恩师生前,曾在太岳山内留下一个神秘情报网。恩师驾崩后,我遵其遗命去到太岳山巅,在其中发现恩师搜集的大量巫教情报,这是怹老人家在彘林蛰伏十四年的心血。”

  “巫教之秘?”方兴咋舌。

  “说起来,你亡父方武还在其中充当重要角色——他是厉天子的忠实卫士,有他掩护,巫教十四年都没能找到恩师下落,更别说无能的周王室。”

  提及亡父,方兴低头不语。

  “无伤有一事始终不明,”蒲无伤挠了挠头,“大周十四年无王在位,老恩师为何不回镐京重登王位?”

  杨不疑摇了摇头:“我原以为恩师是厌倦权位,实则不然,只因怹老人家在彘林中发现了巫教的惊天阴谋。”

  “阴谋?”

  “此前天下人皆言巫教死灰复燃,实则不然,巫教从未湮灭。为了颠覆大周,巫教已筹划两百余年。”杨不疑越说越激动,“共、懿、孝、夷四王昏聩,巫教便已抬头。国人暴动更是卫巫一手策划,为了颠覆大周,他们与商盟勾结,收买笼络内朝公卿、外朝诸侯。”

  方兴惊从座起:“所以说,巫教和商盟的势力甚至渗透入了周王室?”

  “周王室,周王师,三公九卿,关外诸侯……都是巫教的策反对象,三十年前、二十年前,甚至现在。”杨不疑口气不容置疑。

  “虢公长父?”方兴从牙缝中挤出这个名字,他今日的坎坷拜其所赐,没有理由不怀疑老太傅。

  “最可疑之人,反倒最不可能,”杨不疑摇了摇头,“二十年前国人暴动前夕,他甚至在巫教铲除范围之列。不管怎么说,镐京城危机四伏,故而恩师宁愿躲在彘林隐姓埋名,也不愿重归王位。”

  许久,方兴长叹一口气:“太保召公拥立新天子继位以来,伐西戎、犬戎,平淮夷、东夷,招抚徐、楚,本以为中兴有望,天下太平。可巫教不除,谁敢保证没有第二次、第三次国人暴动?存亡都堪忧,何谈中兴?”

  气氛一下又凝重起来。看来,巫教和商盟的结合,威力远比想象中还要恐怖,手段也远比想象中高明。恐惧本身不可怕,可怕的是不知恐惧究竟何在。

  方兴沉吟片刻,突然问杨不疑道:“上次在镐京一别,杨兄说要来南国探寻巫教下落,可有进展?”

  杨不疑点了点头,说起他侦查巫教的经历:“太岳山顶上,恩师已掌握大量巫教情报,可惜天不予其寿,怹老人家还没来得及梳理线索,便与世长辞。于是不疑离开太岳山后,便乔装混入赤狄本营,终于在黎国发现巫教北方分坛所在!”

  蒲无伤不禁想起六年前追随太保召公入彘林勤王的场景。那时周王师还羸弱不堪,面对赤狄区区一万杂兵一筹莫展。后来五路犯周,更强大的敌人出现后,才发现当初赤狄实力也就不过尔尔,大周社稷摇而不坠,实属祖宗庇佑。

  方兴奇道:“这巫教分坛是何许来头?”

  杨不疑道:“商朝立巫教为国教。在中央,商王自领教主,左右相兼任巫教左右护法。在地方,政分四方伯侯,教亦设四方分坛,坛主名曰四方使。盘庚迁殷之前,分封鬼方、土方、人方、羌方为四方;迁殷之后,四方使却不知为何转入地下,罕见踪迹。”

  方兴若有所思:“去岁我跟随天子御驾征东夷,也曾听闻巫教设教主、左右护法、四方使之事。却不料,原来北方分坛竟离彘林如此之近。我只知黎国多年未曾朝贡,不料却成了巫教贼窝!”

  黎国位于古上党之地,为太行山门户。当年周文王勘黎,使商都朝歌失去太行之险,武王才得以以黎国为大本营,顺利伐纣灭商。后来周公旦平定尧帝后人封国唐国的叛乱,封唐地为晋国,又把尧帝后裔改封到黎国。

  杨不疑点了点头:“的确,黎国已然名存实亡,成了赤狄城邑。待不疑潜入其城中社稷坛,发现那里祭祀的既非尧帝,也非赤狄的鬼方祖先,而是蚩尤!”

  “蚩尤?”蒲无伤打了个寒颤,蚩尤可是巫教公认的首任教主。
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