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大周中兴姬为毅

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卷4-22章 蒲无伤 • 壹(上)
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  三位岐黄派高徒,神农派也算吐气扬眉也!”

  “杨兄说笑,”蒲无伤心情略有好转,“神农、岐黄皆为正道医术,互为参详,本就无高低优劣之分。二派摒弃前嫌,走向融合,乃天下医学一大幸事,无伤不敢居功。”

  方兴疑道:“我听闻岐叟三年前便在神农顶修行,得高人传授炼药之法,那位高人便是杨兄罢?”

  蒲无伤摆了摆手:“惭愧惭愧,岐叟乃岐伯后人,本就医术高超,若非执意来投,无伤不敢妄收。”

  方兴一脸茫然:“可岐黄派与神农派本不来往,为何如今却要并派融合?”

  “这一切倒是拜巫教所赐!”杨不疑反倒笑了起来。

  “愿杨兄赐教。”方兴忙道。

  这回轮到杨不疑滔滔不绝:“医家三派本井水不犯河水。可到了商朝,巫教如日中天,巫医一家独大,开始迫害正派医者。故而神农派躲入神农顶自修,岐黄派中,岐叟、雷公、伯高后人各自栖居岐山、终南山与首阳山上,不敢出世行医。

  “周朝龙兴后,巫医失势,周公旦便有意重立正派医术。然而,神农派医术晦涩艰辛,岐黄派则浅显实用,故而后者成为官家医学,神农派反倒式微。不过国人暴动后,巫教死灰复燃,巫医四处刺杀岐黄派名医,神农派倒逃过一劫。”

  方兴惊道:“这么说,岐叟他们是为了避祸,才拜入神农派?”

  蒲无伤苦笑道:“算是罢,多亏杨兄广派钜剑门好手,才把这些岐黄派遗珠护送上神农顶。”

  方兴忧心忡忡:“如此说来,巫教的下一个目标自然便是神农派?”

  蒲无伤点了点头,和杨不疑对视一眼,心情沉重。

  “说来惭愧,恩师厉天子驾崩后,无伤便求杨兄带我来神农顶,以探寻神农祖师遗迹。不曾想,神农架上早就破败不堪,哪里还寻得到神农传人……”想起当初神农顶的萧索和凄凉,蒲无伤心中一阵酸楚。

  “后来呢?”方兴小心翼翼问着,“蒲兄如何成为神农派掌门人?”

  “既然神农派已无传人,无伤只得重新开门立派,教授学徒。后来杨兄保护岐黄三老上山,我等大慰平生,日夜切磋医术之道。一日,三老借阅《神农本草经》,赞叹神农残篇、药方,早已远超岐黄派水平,相见恨晚。”

  方兴欣喜道:“原来神农著作如此精妙,那蒲兄可否参读岐黄派的《黄帝内经》、《黄帝外经》?”

  “读过,”蒲无伤微微摇头,“但还不如不读。”

  “此话怎讲?”

  “岐黄派流传过广,《黄帝内经》、《黄帝外经》被累世誊抄。可几经转抄后,朴素的医理药理被抄成了华丽辞藻,早已变味。又因传世版本众多,终于真伪难辨,《黄帝外经》与失传无异,完全成了毫无价值之杂书。”

  方兴感慨道:“世人愚钝,常常因小失大,愚不可及。”

  “岐黄派之不幸,正是神农派之幸,”蒲无伤欣慰一笑,“正因修习者寥寥,故而神农氏《百草经》、《治世经》孤本躺在大周典藏室内尘封未动。国人暴动时,恩师厉天子不愿经典毁于贼手,便挑选三部经典逃亡彘林。”

  “三部?”

  “其中两本便是神农祖师著作,”杨不疑笑道,“还有一本已然传于方老弟,便是《尚书》!”

  方兴恍然大悟,拍手慨然:“先王高瞻远瞩,故而神农医术、先贤哲书才得以免于战火。”

  “换而言之,”杨不疑哂笑道,“大周典藏室的其他‘典籍’,可不入恩师法眼!”

  方兴叹道:“为往圣继绝学,任重道远矣!”

  蒲无伤接过话头:“神农派便是如此绝学——大道质朴。世人不知医术至臻境界,只在勤、熟二字。岐黄三老行医一世,晚年才知神农学说高明,他们毅然拜入神农派,倒让无伤受宠若惊。”

  方兴脸露惊恐之色:“神农派收了岐黄后人,岂不惹火上身。所以很快巫教便杀上神农顶来?”

  “这是个厉害的对头,”杨不疑攒眉道,“岐黄后人拜入神农派才数日,他们便接连派了几波刺客上山。毕竟,天下仅存的正派医术后人已聚齐于神农顶,他们正可一网打尽。”

  “他们想让正派医术彻底消亡,”蒲无伤黯然:“幸而有钜剑门相助,否则不堪设想。”

  不过,即便有杨不疑及其钜剑门弟子据敌,神医们虽
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