番外篇 颜如玉
双手结转法印，从双手生出两朵莲花，花朵开在以肩上，两侧为其弟子甲央卓玛、林圣赤惠、东巴卓玛、门拉以及帕崩卡像。寺内尼姑增加到10人。
里面的主持已经连问了三遍：“这位施主你是否放下了红尘中的事情了吗？是否考虑清楚了吗？”
在剃发的镜子前，颜如玉坐在上面点了点头，闭上了眼睛起来，老尼姑的手中剃刀冒出了寒光，颜如玉那一头乌黑亮丽的头发被慢慢的剃光，秀丽的青丝落得地板都是。
伴随着颜如玉的泪水，也在一点一滴的流落在两边的地下，世上再无颜如玉女士，只有静尘这个法号留世间。
颜如玉入庙后绝对不能够碰钱，每天也只是吃一顿的饭菜，清汤寡水的菜品，一开始颜如玉还没有习惯，不习惯没有办法也只能够强行忍着。
西藏的这一家寺庙里面的规定众多，众多，在里面的生活条件也很艰苦，每一个的尼姑们都是在日复一日地过着苦行僧的生活。
过了几个月的颜如玉也已经看透了凡世尘俗世的一切，对世俗也已经是不再留恋的状态了，颜如玉也斩断七情六欲，安心只为了做一个皈依佛门的人。
清淡的日子熬下来了还有什么不能忘记的，对于这些尼姑每天的作息时间，寺院也是有严格规定。每晚10点开始休息，早上2点就必须起床。一天只能休息四个小时。
此外，尼姑们一天只能吃一次饭，饭菜也十分清淡，尼姑们过了饭点就不被允许进食。在饭点，所有尼姑一起进食。吃饭时碗不离手，要保持安静，不能嬉笑打闹。
在碗中的食物必须吃完，也不允许剩饭，以免浪费。吃完饭后，尼姑们要把自己的饭碗清洗干净，之后放回原位。
在寺庙内没有电脑、电视和网络等比较现代化的东西，几乎断绝了与外界的一切联系。颜如玉现在每天的日常除了诵经念佛，就只有修行。
寺庙对她们的出行也有着严格限制：尼姑和修行的出家者，平时不得外出。如果真的有事，常住则会安排人统一外出。
颜如玉并不是真的与世隔绝，只有每年农历八月十五以后，尼姑们会在一段时间内外出“行脚”，她们中的大部分会有长达半个月的修行时间。
两周左右的修行，她们需要长途跋涉，走完差不多600多公里的路程。这就要求她们不仅有充沛的体力，还要有坚韧的毅力。
在“行脚”途中，颜如玉也是身着僧衣，背上背着了小锡杖、香炉和生活用品，分为一列，井然有序地前行着。
无论是烈阳高照，还是刮风下雨，她们勇往直前，不改初心。行进路上，她们是最独特的存在。熙熙攘攘的行人，好奇观望的司机，都在张望着她们。
尼姑们的一举一动、举手投足都引起周围人的注视。尼姑并不为外界所扰，心中执着的还是那个远方。
尼姑们都是背着沉重的背包，走过崎岖的小道。吃斋时间快到，她们排练整齐，前去化斋。她们只乞食，不求取金钱。
热心的民众施予她们食物。尼姑回施答谢。乞食归来，她们将食物交给“净人”。然后，她们列坐整齐，等待过斋，寺庙规矩太多了吧。
过斋前，她们还要将食物布施于鬼神，以显敬畏之心。尼姑们还要唱一篇“供养文”，方可进食。
如果当天并没有乞求到食物，她们就只能饿着肚子。晚上休息，尼姑们不能沿途借住任何场所。所以尼姑们从来不住旅社，不住寺庙，也不能借住人家。
草垛旁、马路边、洞穴里，都可以成为她们居住的场所。她们风餐露宿，四海为家。闲暇时分，她们写日记、读经、用针戳破脚上的水泡。她们始终保持初心，坚定本心。
尼姑庙里面的尼姑严格地遵守着清规戒律，她们心无旁骛，摒弃一切杂念。在这里，没有七情六欲，没有嬉笑怒骂。
在决定出行的那天，她们就斩断情丝，与亲人、朋友进行了告别。她们挣脱了世俗的枷锁，了却尘世，心无牵挂。
她们吃斋念佛，摒弃功利，成为自己的信仰，然后，做自己的信徒.....