番外篇 颜如玉
下子就五体投地，他们扑下去，又了爬起来，又扑下去，还要爬起来，一路念着，一路跪着，一路行着。
在路上看到这一幕的颜如玉沉默了起来，看着她的眉头紧锁着，她不明白这些人的意义也不能理解，似乎和他们比起来自己也不算什么伤了。
颜如玉看着他们那个额头都是褶皱，仿佛额头上浸渗的是那个不变的初衷。脚底的公路都在一直的记录着他们的路上艰辛历程。
仿佛这个世界上就没有什么力量才能够阻止他们前行，他们无惧大风、暴雨、打雷，闪电、大雪，也要向前，这到底是什么毅力颜如玉在反省着。
苦行的人好像磕得四肢溃烂也没有什么感觉，脚下也是绝不停止下来的意思，哪怕过去了数月与数年的时光，有些人甚至还已经用尽了一生的积蓄他们也是在所不惜。
苦行的人们都是吃着最快捷的食物，在路边住的都是那简陋的住所，就是一个破小的帐篷，他们的心中是风雨无阻，他们还只是为了抵达到心中的圣地罢了。
时间也是日复一日，时间又是年复一年。许多人都在这一条朝圣的路上一路前行着，在路上留下一路的生生不息的痕迹，还有着与大自然在抗争的足迹。
有人说：“如果有人迷茫的时候，那就去西藏走一走，瞧一瞧那些还在路上的苦行人，就明白脚下的路在何方了。”
还有人说：“如果有人迷茫了已经，那就去站在怒江的大峡谷上，眺望着那个金黄色的怒江水，看到那个汛期咆哮的怒江水，仿佛要吃人一样的模样，怒江水汹涌澎湃。”
还有人说：：“怒江水好似一只威武雄壮的雄狮一样，众人在怒江水的面前，就会觉得自己的那点事情就完全就不是事了，一夜就能够治愈了。”
有人说：“如果还感到迷茫的话，也要去西藏走一走，要是站在那个七十二拐面前的话，看到它如蛇形般的急弯时，想想自己这点事在世界上好像也没有什么转不过的弯了。”
当有人踏上拉萨这片土地的时候，就会抬头仰望起来那个四周巍巍群山，就会觉得自己感觉好渺小，就是那种渺小到根本看不到自己的时候，自己都找不到自己的感觉。
颜如玉继续走了下去，当眼前那个世界最高峰＂珠穆朗玛峰＂，在颜如玉的眼前的时候，也是被震惊不已了，这是世界14座八千米以上唯一一座全境在中国的＂希夏邦马峰＂。
有着神山的称号的＂冈仁波齐＂当它呈现在颜如玉眼前的时候，颜如玉的内心除了震撼之外，就真的一时无法再用语言这个东西才能够表达了，威武雄壮的山峰。
逛了都逛完的场景，颜如玉心中那个想要出家的想法越来越强烈，颜如玉的心中想的都是剃度出家与斩断情丝无牵挂。
说做就做的颜如玉没有一点的墨迹，向着拉萨尼姑庙前去出家了，庙中的主持人看着这个美丽得不像话的女子也是无可话说。
颜如玉选择的是拉萨的尼姑庙，在拉萨市区内，位于林廓南路中段。在始建于明代，从古到今已经有了五百多年的历史了。
尼姑教的创建人是宗喀巴的弟子贵觉多旦。贵觉多旦生于1389年（藏历第六绕迥之土鼠年），卒于1445（藏历第七绕迥之水牛年），享年56岁。
在唐初的时候，吐蕃赞普松赞干布为防止拉萨泛滥，按照佛学教义在此修一经坑。从此年复一年地在这里度经，以镇水魔。
明朝时，高僧贵觉我旦到此，立志继承松赞干布的意愿，亦在这里度经，并修筑了寺庙。寺庙当时面积较小，仅一层有柱8根。
其北间即是当年松赞干布的度经坑，南间供奉用黑石雕刻而成的松赞干布像及其生前用过的一个假面具。另外还供有无量寿佛、莲花生、多杰朗觉等泥塑佛像，寺旁建造8个以红土为奠基的手摇玛尼筒。
在当时那个寺庙里面编制尼姑不到10人，从此以后，喇嘛帕崩卡又将此寺扩建，增高至两层，有柱16根，并修有门廊，开有天窗。
天窗四面全是壁画，中为宗喀巴，头戴黄色尖顶帽，