第七十章 龌龊太子灵前继位
他使了个眼色，意思跟我走。沈皓宗心领神会，跟着棠修染到了一处没有人的地方，棠修染压低声音，神神秘秘的告诉沈皓宗，昨天晚上他在步寿殿外听到几句尚登华和巫臣元青的对话，觉得很奇怪，但是又不得要领，所以向沈皓宗汇报一下。
棠修染说他听到尚登华问巫臣元青，他怎么样？巫臣元青回答说一切正常。尚登华又问巫臣元青能坚持到后天吗？巫臣元青回答说应该没有问题。最后尚登华叮嘱巫臣元青多加小心，别让人发现了。尚登华说完这句似乎要离开了，他便率先撤离了步寿殿。
在这几句对话中，棠修染觉得尚登华所问的那个“他”肯定不是巫臣元青。因为如果是问巫臣元青怎么样，应该问你怎么样？而不会是他怎么样？另外尚登华告诫巫臣元青不要让人发现了，希望能够坚持到后天，这也是不合理的。巫臣元青从尚鉴坤驾崩就被尚登华指定24小时守护遗体，到今天已经第六天了，就算是尚登华关心一下巫臣元青的身体状况，也没有必要担心被人发现，完全可以大大方方、堂而皇之的关心。所以，棠修染觉得尚登华所说的能不能坚持到后天，依然与那个“他”有关。
沈皓宗同意棠修染的分析，只是两个人都无法理解那个他到底是谁，是男的还是女的，还是一个什么动物呢？巫臣元青这几天24小时守护着尚鉴坤的棺材，尚登华能够问他对方怎么样，这说明那个他应该是和巫臣元青在一起的，可是有什么人或者什么动物和巫臣元青在一起呢？两个人百思不得其解。
最后，沈皓宗决定和棠修染两个人最近都要特别留意巫臣元青的一举一动，希望能从他的身上发现蛛丝马迹。但是令他们遗憾的是，直到当天下午将尚鉴坤的棺材装椁送至三贤祠之前，他们一无所获。
当天下午五点左右，众人将尚鉴坤的棺材装入椁中，形成最后的棺椁，再用灵车迁入三贤祠停放。启殡时，沈皓宗命人取下明旌放在重上，载重并行，这样做的目的是为除去凶邪之气。灵柩迁入三贤祠后，又进行了祭奠，这个程序在秦国的丧礼中叫做祖奠。
第二天清晨，也就是尚鉴坤驾崩之后的第七天清晨，装载尚鉴坤棺椁的灵车从三贤祠启行，将穿过瀛洲市中心的大道，沿滨海大道过瀛蓬大桥，抵达蓬莱区的秦皇陵。王室成员和四相十八卿以及所有送葬人员都会乘车随行送葬，这叫做致赗。行前还要把各种随葬品一一陈列，由沈皓宗对着灵柩诵读遣册，也就是诵读全部随葬品的清单，并行奠仪。
灵车出发后的前一段路程，由尚登华手捧尚鉴坤遗像，引领送葬队伍边哭边行，并由尚融坤、王越泽、姜博超、风无涯、任旭尧、沈皓宗、棠修染、巫臣元青等八人牵引灵车的白色绳索，走在灵车两侧，这个过程被称为执绋。灵车的后面是由梵天寺主持祖修法师率领的49位僧人，一路跟随诵经。各种随葬品以及纸扎的明器，由咸阳宫侍从和侍女肩抬、手捧随行。送葬队伍的后面还跟随着大大小小近百辆各式汽车，这样人数车辆众多，皆着素衣的队伍蜿蜒长达两三公里。从四面八方赶