第十章 诅咒
桶就够了，我很确信。”伊西斯说道。
她无法看到转到她背后的罗杰。
罗杰将多余的水蛭唾液精华放进盛血的桶里，他把铜针扎进伊西斯的手臂。
他故意多扎了几次，口中说着：“抱歉。手艺不精。”
而铁匠则按计划将放了温水的桶悬在罗杰扎的铜针上方，桶底扎的铜针一滴滴地流出和体温一致的温水。
这归功于铁匠多年的职业生涯，他对温度的掌控很有一套。
温水划过伊西斯的手臂，如同真的鲜血流出的样子，滴进了另一只木桶。
其实罗杰根本没有扎到血管。鲜血从他扎的铜针里只是渗出几滴就停止了。
于是温水一滴滴流着，起先与木桶撞击发出“哒哒”的声音，不久就变为滴进液面的“嘀嗒”声。
罗杰回到座位坐好，没有人说话了，伊西斯的生命正在倒计时。
整个屋子陷入了宁静，只有水滴声，如同时钟走秒，宣告生命的流逝。
铁匠一直注意着水温，他需要悄悄加热水。
为了掩饰铁匠加水的声音，罗杰三人开始说话。
罗杰问：“你们怎么看待死亡和复活？”
神父答：“人死了还要复活。到了世界末日、主耶稣再来的时候，历世历代的死人都要复活，接受大审判。
行善的复活得生，在新天新地里与上帝同在；作恶的复活定罪，被扔在火湖里。
这是第二次的死，永远地沉沦。人们切不可有侥幸心理，自以为：人死如灯灭，一了百了。
上帝是公义的，对不义的恶人，又不肯悔改的人，除了现世的因果报应以外，到末日还是要算总账的。”
罗杰想，神父对伊西斯还是耿耿于怀的。
而男爵则背了段诗歌：“巨人弥米尔的儿子们，
玩兴正浓寻欢又作乐，
殊料厄运来到大祸临。
……
伊格德拉西尔梣皮树，
站得笔直却簌簌发抖，
擎天撑地再支持不住，
枝杈全都在痛苦呻吟。
巨人挣脱笨重的枷锁，
凶恶残暴的残杀无辜。
众神祗踏上黄泉之路，
全都吓得魂飞魄又散。
……
巨人之国在咆哮吼叫，
阿西尔部落呜咽呻吟，
侏儒们个个放声嚎啕。
…...
恶犬加姆唁唁狂声吠，
在格尼柏山洞前蹦跳，
粗大的铁链将被挣断，
歹徒可脱身逃之夭夭。
或睿智聪慧预卜未来，
也能测出今后的久远，
须知战无不胜亦枉然，
众神祗岂能逃脱劫难。”
男爵背的并不完整，半边肿胀的脸让他语音含糊。
罗杰很意外：“罗洛男爵，这似乎不是圣经里的内容。”
“不是圣经里的，是我的长辈们口口相传的，诸神的黄昏，据说来自北面，我们诺曼人的故土。”
“照你这么说，即使是诸神，也需要面对灭绝的命运。那不是做什么都没有意义了吗？”
“不是的，英勇顽强的战士与胆小怯弱的懦夫是完全不同的。伟大的战士勇于对抗死亡，所以在死后会到英灵殿，但接受命运的普通人没有向死而生的精神，所以在他们死亡后等待他们的归宿将是阴冷黑暗的冥界。”
“但照你的说法，即使是英灵殿和冥界也将归于虚无，复活是不存在的。”
“是的，有形的终将归于虚无，只有荣誉才能永存。
战斗与荣誉是相伴而生的，勇敢的战斗是为了获得荣誉，而荣誉的获得体现在战斗的勇气之中。
生命是有限的，只有在有限的生命中实现自己最大的生命价值，即获得最大的荣誉，生命才有意义。
诸神黄昏中的战斗是注定要失败的，但明知不可为而为之，反抗命运，不断战斗，即使面对死亡也不放弃追求荣誉，最终用荣誉超越死亡，用荣誉达到永生。”
罗杰有些明白了，人死留名，不管是留芳百世还是遗臭万年，男爵的长辈们追求的是精神上的永垂不朽。
“异教徒的鼓吹而已。”神父不以为然地说，“不入流的说法。”
罗杰反对道：“但是这个世界并不是只有天主教徒，神父你的教义并不能涵盖所有的人。”
“当然不能，但并不仅仅是天主教相信死后可以复活的，
我记得***的古兰经里也有相关内容：‘真主说：他为我设了一个譬喻，而他忘却了我曾创造他。他说：谁能使朽骨复活呢？我说：最初创造他的，将使他复活。&rsq