第267章 定居
师父改名字，不一定是真名，而是平时使用的艺名。
就像那些明星，不少在外面活动，报出的都是艺名。
可能他的艺名叫德华，真名叫福荣。一切都是可能，且十分真实存在的现象。
有时候真名不好改，父母或者也不同意、不让改。万一名字里有什么特殊含义，难听是难听，也只能留着。
这时候艺名，就能起到保护真名的作用。
拜师的步骤和礼仪很简单，因为种小树只是老师，而不算师父。
师父老师，两者听起来像，然而实际意义中还是有细微的差别。尤其是还在用某些古代道德观的超凡世界，师父和老师两者比较分明。
师父相较于老师，更加亲密，如师如父。那真就是传下衣钵，把门人弟子当成接班后人，当成亲儿子看待。
老师，关系则稍微公事公办一些。只是传道受业，愿意把宝贵的知识交给学生。通常，多多少少都会先留下一些独门秘籍。当然，学生通过老师的考核，未尝不能改称师父。
特别是在超凡世界和东国武道界、传统艺术界、手艺界内。
称师父，多为嫡传弟子、亲传弟子、入室弟子等等，师父会手把手单独教学。
称老师，多为记名弟子、杂役弟子、入门弟子等等，老师只是上大课进行多人教学。
但无论老师还是师父，根据东国传统礼仪都是天地亲师中的师。不说关系有亲密，但至少学生弟子。只要老师没问题，就要对老师保持足够的尊敬和尊重。
几天后，沂蒙山附近。
一个俊美的年轻人，身后跟着一个三十岁左右的胖子，两个人一前一后的走着。
胖子和年轻人，两手空空。看起来只是来登山，并非露营。
不过，真实情况，和那些人的想法有很大差别。
两人并不止要在山里过夜，还准备定居。
冬天到了，沂蒙山顶端有的地方出现茫茫霜冻白雪。
因为天地间，有种树人的布置的地脉查克拉。所以这个冬天，有不少壮年大树，还留着翠绿的叶子。
好在，种树