第 120 章 归家
么你们是人而非令符吗？”
温昱眨了下眼，见他端着茶不喝，就一把抢过来一饮而尽，然后将茶杯往桌子上一搁，又深吸了一口气。
谢子婴有点懵，手还保持着端杯子的动作，就是手里空了，“你干嘛？”
温昱反问道：“他应该跟你说过阴符令刚来到人间力量很微弱，所以才需要寄主吧？”
谢子婴认真地点了下头，不知道这问题跟抢他的茶有什么关联。
温昱抿了下唇，又问道：“你相信人有魂魄吗？”
谢子婴一蹙眉，沉吟道：“若世间阴兵为人的魂魄所化，那便是有。”
温昱道：“好，那你可以这么理解，人有思想能活动自如，就是有因为类似魂魄的东西操控肉身，这种东西也称意识执念。而阴符令意念，就相当于这种魂魄的存在，是万千已故魂灵的意识执念汇成，跟人的意念本质是一样东西。”
温昱解释说，人生来就有意念，也是人们口中的魂魄。意念刚来到世间是空白的，他们需要跟世间万物相处，慢慢地学习模仿他人的行为，最后变得周围人一样。
意念是平等的，也不平等。动物的意念模仿学习的能力不如人的，所以就算从幼崽时期一直待在人身边，能跟人学到的东西终究止步于那一星半点了。
而阴符令的意念刚好是凌驾于人之上的。也就是模仿能力比人要强得多。往往意念在人世间留存一年，学到的东西要远比小孩子几年的多。
打个比方，若阴符令意念像人一样可以成长，那么当常人孩子满五六岁之时，阴符令已经十五六岁了。
也就是说，他俩并不知道那家伙是什么时候出现的，不知道此刻的心理年岁是多少，倘若陪了谢子婴十九年，现在很大可能就相当于一个百来岁的老头，心机肯定特重。
十九岁的娃娃，凭什么跟阅历深厚的老姜玩？
而温昱所说的“观念”相当于三观。他的三观是怎样的不得而知，是以人定义的“善”为信仰，还是以“恶”为信仰。
若是后者，那就可怕了。
如果在不知道对方深浅的情况下就乱用人，他可能乖乖帮齐方对付郸越，也可能中途反转助郸越，就算受困司阴，万一他心机重，从主人那儿骗去也是可能的。
听到这里的时候，谢子婴突然感到很好奇，就忍不住支着下巴端详起了温昱。
他这张脸看起来很嫩，单看面相根本不会想到他跟自己是同龄的，所以正是这样的面相下，很可能已经是不惑之年的心理年岁，越想越感觉瘆得慌。
温昱注意到了，被他盯得发毛，就犹豫地问：“怎么了？”
谢子婴鬼使神差地反问：“你多大了？”
温昱刚要说“你不是知道吗”，随即又想到他八成是想了一堆乱七八糟的，便没好气道：“将满十九！”
谢子婴：“哦，是么？我以为你起码到不惑之年了，想不到还在束发。”
“……”
温昱只好解释道：“还有一种情况，就是阴符令意念入体时与原主意念都是空白的，便会相互融合。”
也就是婴儿时期引入阴符令意念会出现这种情况，显然那家伙不是这种情况，而温昱是。
这种情况就相当于中和，也就是人的意念短板会拖累阴符令的意念，让他的心理年