第二十二章：傅剑秋拜师
道士学了太极上了武当山还是武当山的道士下山教了陈家沟，已经没有人知道了。
当然，在建国之前，因为杨氏、武氏、孙氏、吴氏等皆以张三丰为祖师，陈家沟的话音大小，所以当时武林中普遍认为是张三丰创立了太极拳，而且这时候武当山上确实有一门跟陈氏太极拳差距极大的武当拳法。
因为武当拳与太极拳的纷争，所以武当拳有着绝不外传的规矩，免得将来扯不清，就像陈家沟也有拳不外传的规矩一样，打破了，所以现在扯不清到底是谁创的。
徐本善犹豫纠结，最终还是没去杭州大会，直到见到李景林派人山上，他便懂了。
徐本善如果不留傅剑秋，就代表他选择坚守门规。若是留傅剑秋在山上，就代表他最终，选择打破门规，将拳法传入国术馆。
即便在短短数十年里，中国人的规矩被一个接着一个的打破，但是打破门规，对武人来说仍然是一件非常非常艰难的事情。
否则宫二也不会奉独行道了。
规矩是什么，在武术界，规矩就是天地。
一代宗师里所说的三层境界，看自己，看天地，看众生。看自己，就是单独看自己个人。
看天地，其实指的就是武术界的天地，他包括了门派的传承、荣誉、规矩，无论是宫宝森想要南拳北传，还是留下不问恩仇的遗言，以让马三将形意拳传承下去，都被困在武术界这片天地中。
只有不再局限于武术界，才能见到众生。
在众生面前，武术的传承，门派的规矩，都渺小无比。
当然，如果徐本善直接将武当拳传给傅剑秋，就算他是全山道总，也不可能让所有人都接受，武当山上一定会有人不服气，所以他先向傅剑秋讨要形意拳，然后再将武当拳传给傅剑秋。
这样就是换艺了。
傅剑秋说：“只要道总喜欢，剑秋必定毫无保留。”
毫无保留，那便是连其中真传的吐纳法也要传下。
傅剑秋又道：“徐道总超凡脱俗，内功精湛，傅剑秋有幸得遇高人，愿拜道总为师，请道总不要嫌弃我资质