刘庆

　　法，某种意义上很有意思。

　　枭首是砍头之后，悬挂于木杆上示众的刑罚。

　　针对谋反失败后，参与叛国谋反等存在，这种具有震慑性的刑法不用改，但是必须得慎重使用。

　　弃市是在闹市区执行死刑，以表现犯人已经被秦民所厌弃。

　　这个必须酷刑，不然卖国贼容易变多，还有打其它算盘的的存在，也会莫名冒出来。

　　另外根据《秦法》规定，同母异父的姐弟或兄妹，又或者母子父女之间乱性，就非常适用此刑。

　　可能有人觉得严厉，实际是为了防止严重的事情发生。

　　毕竟爱可以，但是不要对兄弟姐妹父母儿女下手，那是畜牲的行为。

　　似乎有些过了点，稍微改为断左手尾指，在左手刺字表示罪人身份。

　　犯罪之人如果不留下终身的惩罚，就会导致他们会再次犯罪，至于牵连其他的存在。

　　而夫人和儿女之类，估计这些罪人是不会在意，更有些时候罪人们会利用这些存在。

　　夫人和儿女也可能成为得利者，那么就定下举报者，可以获得和罪人断亲的法律。

　　断亲也是断情，更是断血缘，让他们和犯罪之人离开才行。

　　而且必须得让其他罪犯的亲人们，拥有自己的工作才行，这点得暂且往后放放。

　　因为一个规定不好，就有人利用这个法律，来寻找一份合适的工作。

　　枭首和弃市这两种死刑，最初成立的目的，意在侮辱死者。

　　实际上痛苦不大，因为死得特别快，也非常的轻松。

　　而族诛就是一人犯罪，诛杀其亲人，算是牵连之罪的一种。

　　秦国早在秦文公之前，就有诛三族之刑，后来一直沿用。

　　用恶止其身思想的前提下，自认为华夏国家的秦国，公然实行族诛之法。

　　但是这种情况，对于某些存在多少有些缺德。

　　嬴政仔细的想了想，万一哪一天有无辜的存在，因为突然牵连的情况死去，未免也太冤枉。

　　虽然这个法律的存在，是因为亲戚之间一旦有人造反成功，其他人也会因此得利的关系。

　　毕竟一系造反，几乎都是全族得利，也