041章 堕天使:从权相郭开到薛公田文
个人奋斗、自强不息的励志情节,可后来却因名声在外而于各国王廷之间反复横跳,直到会合五路联军灭齐,在薛地做起尴尬的独立封君,死后食邑立刻被齐国收回,什么都没留下——除却可能有鼓舞到邯郸围城阶段迷茫的郭开,和其他爱好豢养门客的公子、权臣,相差未免太多。
在国际关系中于各国之间纵横捭阖的权势人物而言,非客卿的世族权臣像是相对稳固的桩脚,就那样插在当地,与不时出使游说的活子儿客卿一道用起伏不定的铡刀威胁着国内力量不断向外释放,进而过手自肥。且不说其中为保全国家利益的对与错,过度参与外部事务而致使国力空耗一事,本身便不能长久为之。在有强烈侵略意愿的特定国度存在且成势时,在其它国家角度上,达成更广泛而坚定、超越权臣个人力量的同盟关系,才是抵御天下动荡的王道;而作为王者个人,但凡存有试图在它国纷争中渔翁得利的贪婪意图,联盟效果很容易被瓦解,那么必然导致联盟依托权臣的存在而存在,权臣变成凌驾于国王之上的畸形存在,而海量的利益倾斜在始终‘小小的’权臣家门庭之内,所导致的不是王权易位,便是权臣个人与小团体的整体腐化,进而破坏联盟存在的稳定性,为强权国度各个击破。信陵君因此去国而终生不能归魏,因安僖王担忧自己子孙不能享有国家,即使是兄弟也要防范,这当然不妨碍他自行破坏作为王者的自我修养,蓄养龙阳君那样不雅的权势男宠。但在齐国来讲,田氏社稷却得来于反客为主、替代姜吕公室国君一族,比起因公室分支内斗而自行削弱公族、导致缺乏‘压秤石’力量存在而令外朝公卿恶性争斗吞噬领地、不得已分家的晋国,齐国君位更易背后田氏‘主动得很’,无耻精神简直令人发指,防治客卿寄居成灾的观念每每出现在齐国之外的朝堂上,作为反面教材被提及,进而不断巩固世卿们在变法大环境的基本地位,稳定关东多数国家的内政秩序。
郭开是否有过替代赵氏占据赵国的念头呢?想肯定是有想过的,诺大的摊子经营不善,又不准明说问题所在,就这样熬着岁月,难保权臣不生异心。但作为‘过来人’的赵氏在内外防范措施上可谓异常圆满,这就更令身为外姓大臣的郭开深受难为晋升之苦,心理过于不适啦。在缺乏建立事功机会的环境下,再想要扩展权力版图,只能刻
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