第826章、八十八个
是攞人。”
“那是什么玩意？”
我叹了口气道：“你知道汉武帝诛杀自己好大儿的事吗？”
老唐点了点头：“你是想说蛊案？那件事牵连很广，当朝丞相死了，公主和卫青的长子都被杀，这在当时是一件大事了，据说后来汉武帝命令他的宠臣江充奉命查巫蛊案，用酷刑和栽赃迫使人认罪，大臣百姓惊恐之下胡乱指认他人犯罪，数万人因此而死。”
“是的。但是后果并非那么简单，你提到的江充和当时的太子刘据不和，于是他用这件事开始构陷太子，太子当时担心秦朝扶苏的事情重演，于是他起兵诛杀江充，后遭武帝镇压兵败。汉武帝问罪，皇后卫子夫和太子刘据也就相继自杀。再后来，田千秋等人上书为太子伸冤，终于清醒过来的汉武帝夷江充三族，烧死苏文。又修建“思子宫”，于太子被害处作“归来望思之台”，以志哀思。此事件牵连者达数十万人，史称巫蛊之祸。”
老唐一脸的不解道：“那和这些怪物有什么关系？汉武帝不是张良死后多年的事吗？”
我轻哼一声道：“我想说的是这个巫蛊术，其实在先秦时代就有了，汉代初年信奉的是道法，几乎是和巫蛊术对立的，但那时候讲究无为而治，这也就导致巫蛊术在汉初是十分盛行的。”
看他一脸懵逼，我又解释道：“咱们国家是一个文明古国，也是四大文明古国中唯一一个文明没有中断的国家，有很多东西流传至今，就比如这巫蛊厌胜之术，它的起源十分早，在天地二门辅佐皇帝、蚩尤的时候就已经初见雏形了。《易经》里的“蛊”卦，就是出自巫蛊的蛊，当然我怀疑这是后人的猜测。比较靠谱的有两种说法：一种说蛊通“鬼”，《说文解字》也说：“臬桀死之鬼亦为蛊。”一种认为蛊通“诅”，是一种诅咒之术。所以说，巫蛊大概就是巫鬼之术或巫诅（咒）之术。