第二百二十五章 地下建筑
面上，有泥土的地方才会长出零星几块苔藓。
这让我倍感奇怪，难道说当年神启天国的城池就建设在地下？因为地下潮湿，所以设置了一些东西放置苔藓的破坏？
按沈教授的话来说，当年神启天国的城池并没有记录是建设在地面还是在地下，只是说有这座城池。
沈教授也是根据民间的世代传闻才得知的。
比如一些客商，最多的是商人，商人把中原地区的东西运到蒙古国进行贩卖，然后又从蒙古国购买东西转销中原，从其中赚取差价。
也就诞生了许多的古商道，比如最出名的就是丝绸之路等等。
在这些商人之中有人做了笔记，有人则是口口相传，传到今天虽然已经是只言片语，但若深挖下去，也能挖到不少有用的证据。
除此之外，还有一类人做了这样的描述，这类人便是诗人。
前不久，琉璃厂一位姓韩的古玩收藏家入手了一本丝帛古书，全书由汉代的隶书编写，以诗词歌赋的形式进行描绘。
这本丝帛古书著作人为蔡文伯，是东汉时期的一位文学家，经过多方打听是因为有一伙儿盗墓者从一座东汉大墓中盗掘出来的。
但这座墓并非是蔡文伯之墓，倒像是东汉时期某位大官之墓，这本书也更不像是一个整体，是后来东拼西凑上去的。
最后注上著作人是蔡文伯，估计他是想送人东西，然后家中没啥拿得出手的东西，索性就直接东拼西凑了一些有名的诗词。
为了证明这是他所著作品，所以就往里面加了几句临时编写的诗词进去。
后来这本丝帛古书被洛云依花了二十万买下，并随之转赠给了沈教授，所以沈教授在其中就只得到了一句这样的诗词。
“天国风光，兴盛百载，其有客商往来无数。”
就只有这么一句描述，沈教授就已经确定神启天国的真的存在，而且这诗词是出自蔡文伯之手，可信度自然是极高的。
后面的诗词描述就没有了，但多是关于额尔古纳河的描述，期间也