第一百二十一章 四重堕落
官的非人化。”
“以毒妇做例子。她在从我手上逃走后，曾大量猎食人类作为滋补，这是典型的第三层次认知堕落，同时必然伴随消化系统的变异。”
“至于第四层次，使徒对于自我的定位都会产生模糊，甚至于自认为是神话生物的再世——到了这一步就类似于癌症晚期，在记忆和人格方面都会出现混淆症状，且必然会有肉体异化，稍微受到刺激就可能觉醒。”
追命瞥了眼副驾上的黄怀玉，发现他听得虽然认真，但却不是很明白。
“这样说你可能很难理解第三层次和第四层次的堕落，我再举个例子吧。”
他推了推墨镜，略一思考，就继续说道。
“作为猿猴进化而来的智人，我们有很多自祖先处传承下来的认知机制——譬如厌恶死亡、恐惧危险、趋利避害等等——但这些你以为与生俱来的东西，神话生物们未必具有。”
“比如单单‘怕死’、或者说‘族群延续’这一个概念，就能够衍生出极为复杂的决策机制，以至于根本性的决定一个个体的行为模式。但你有没有想过，有些‘玩意’，祂压根就不知道自己是怎么生的，也不知道自己会死？”
追命看到黄怀玉挑了挑眉。
“再比如时间的流逝。”
“在我们的认知里，这个四维时空的时间是单向且无法逆转的——所以我们知道了‘后悔’、‘恨’、‘积累’等等概念——但有些‘玩意’眼里的时间有没有可能不是一条‘长河’，而是一个‘湖’呢？”
听了这两个例子，黄怀玉已经大概明白了对方的意思。
就像卜依依叙述中自裁前夕的卜一，对人类不再具有任何同理心和慈悲心——原本他还觉得这是源质使人冷漠残暴——现在想来，这却是一种误解。
谷</span>常人在英招眼里与虫虱无异，类似“踩蚂蚁、打蚊子”之流的事情，如何能拿来作为神明“冷漠残暴”的判断依据？
此时，在他的自我审视下，融合时空之眼后的很多作为都突显出来，历历在目。
不知能力的情况下，就