重生香江之醒掌天下权

　　人会劳军，日侨捐钱并在当地充当间谍，学校忙着教育军国主义后备力量。

　　总之，大势是相信“大和民族征服世界”的美好未来。当然群体中永远都会有不同看法的人，哪怕在小日本吃到大量红利的前期。

　　也有厌倦战争和死亡的国民，到了战事不利的后期，厌战者比重更是有所上升，但主流仍然是“一亿玉碎”的想法。

　　就当时那一波缩减口粮，许多人都被活活的饿死了，不过也都是活该，虽然有一些好人，大部分上都是坏人。

　　小日本举国上下对战争的狂热，至少需要追溯到明治维新。作为日本进入近代的标志，明治维新以“富国强兵”、“殖产兴业”作为国家前进方向的口号。

　　小日本从一开始，学的就是西方列强那套慕强好战、侵略殖民的理念。死了就是活该，江羽凡想起当年的事情，现在放任雇佣兵做事情也没有一点的压力。

　　毕竟当时1885年的时候，福泽谕吉提出“脱亚入欧论”，全日本上下日益崇尚西化，同时把自己和其他亚洲民族人为割裂开来，滋养大和民族优越的心理惯性。

　　后来“大东亚共荣圈”的理论深入日本人心，对中朝韩、东南亚人惯用贬称等行为，都可以在以上思潮中找到根源。

　　除此之外，军国主义教育一直都是日本国民教育的重点之一。从军中派人去学校进行“修身辅导”，教的都是“爱之鞭”和“武士道精神”。

　　从20年代开始，那些不升入高等学校的毕业生必须进入青年培训所，在接受军事训练后应征入伍。

　　这样，日本国民从基础教育开始直到服完兵役，军国主义思想的覆盖是全方位多角度的。战争推进顺利时。

　　举国鸡血，为侵略战争贡献自己的力量；战败之后还仍有“一亿玉碎”的声音，也就是呼吁全体国民为天皇为军国主义殒身不恤。

　　从战前开始，小日本人一入小学便必须背诵明治天皇的“教育敕语