第94章：死战起，五女抉择
比丘佛国内，信徒灵魂如一块块柴火堆积，形成神焰高燃，但汇聚而来的并非只有信仰，更多的还有欲望。
信徒并非是圣人，他们心有所求，所以才会身有所信。
每一声虔诚祷告中，都带有生离死别之苦，都带有最原初的‘生’之欲，越虔诚着，欲望所求也就越多。
信徒的祈祷声汇聚，也是无边无际的欲望汇聚，这是何等浩瀚的欲望，如同另外一片欲望。
就连高高在上的佛也被侵染了。
最先入魔的，是佛前坐下四十九尊菩萨。
她们身上神圣之光暗淡，取而代之的是一层层黑雾，一声声娇笑中，这些‘菩萨’摇曳身姿，开始了舞蹈。
跳艳美之舞者，周遭庙宇信徒陷入肉欲。
跳冷杀之舞者，佛庙殿宇奏杀戮之音。
四十九位菩萨，四十九种不同舞蹈，引动世间所有欲望，一时间，佛国成地狱，虔诚信徒披上了恶魔衣裳。
一切腐化时，高高在上的‘佛’又岂会例外。
那一尊尊拈花一笑的佛像，已经狰狞不堪，双眸充满恨意，似恨天不公，恨地载物，恨人欢愉，恨因果难断，恨众生存活！
这便是《养神法》的弊端。
当神灵强大到一定程度，便有可能超脱自身成为主体，从而成为邪神。
眼看佛国庙宇一座座倒塌，眼看比丘信徒一个个被腐化，赵药师终于走入了佛国，而他身上的佛光也成了唯一的光芒。
他一步步走到佛像前。
这是登神的最后一步，在祭祀神灵登神时直接取代，从而自身成为神灵。
随着赵药师到来，跟在他旁边的四十九女也跳起了舞蹈，不过却是神圣之舞，光明取代了杀戮，自然之美取代了肉欲之美。
细细看去，四十九女的样貌，竟与佛像前四十九尊菩萨相同。
似乎感应到危险，狰狞的佛像更加恐怖了，千嘴千手自佛像上长出，每一只眼睛里有千只手臂，每一只手里又有千双眼睛。
手臂拽动黑雾，如同冥河。
眼睛发出红光，如同大修罗。
“我证菩提时......”
赵药师不缓不慢，口中再发大愿，竟也长出千手千眼，只不过他千手动时，明光闪耀，神圣之光照