第1592章 料敌先机
己的灵魂奴隶之后，何洛又利用各个世界的时间流速不同，抓紧有限的时间，让这名专职传教的“十八罗汉”潜入“圣城”，在希伯来神系两个宗教之间的三不管地带建立起那座临时寺庙。
至于正式传教什么的，根本没那回事。
无非就是“举钵罗汉”诺迦跋哩陀尊者使用心灵之道控制一些当地的凡人在那里装模作样。
问题是希伯来神系诸神才不管那么多，祂们看到的就是次大陆神系的入侵，顿时新仇旧恨一起被勾起，再也不可能支持次大陆神系。
随着辩论庭结束，希伯来神系与次大陆神系的关系再次紧张起来。
“举钵罗汉”诺迦跋哩陀尊者在“圣城”里被“人赃俱获”，惨遭希伯来神系诸神围攻而死，就连神魂差点都被打散。
若非祂是何洛的灵魂奴隶，法身死后，灵魂自动回归何洛的表层意识小岛，可能真的就彻底陨落了。
次大陆神系那边，诸神自知理亏，没敢去营救“举钵罗汉”诺迦跋哩陀尊者，而是由“阿弥陀佛”在西方“极乐世界”举行超度仪式，试图迎回祂的神魂，然后问明具体情况。
结果“举钵罗汉”诺迦跋哩陀尊者去了何洛那里，“阿弥陀佛”的超度仪式完全没有获得任何响应。
在次大陆神系诸神眼中，只能默认为“举钵罗汉”诺迦跋哩陀尊者已经形神俱灭了。
这样一来，哪怕祂们坚信此事是何洛搞的鬼，也无法再找到任何实证。
当然，这会儿找到证据也迟了，乐园联盟不可能接受次大陆神系在同一件事情上重复控诉两次。
在这件事情上，能够允许诸神建立陪审团，乐园联盟已经算是做出了极大的让步，继续上诉这种事情是不存在的。
而对于其他神系来说，陪审团制度已经是祂们争取到的伟大胜利。
有了这个先例，以后再有诸神与玩家的纠纷，就有了一个相对公平的裁决方式，而不再是任由乐园联盟一言而决。
至于次大陆神系损失的叙事权，那只能怪祂们自己无能。