第四十九章节 天谴劫难
所有魔兽虽然寿命比人类长久，可每相隔五百年，就必经过此劫难，真正能够逃脱此劫难的魔兽，少之又少，十存其一不到。
能够逃脱此劫难的魔兽，境界大涨，可继续修行，等待下一个五百年劫难的到来。
灵兽，脱胎于魔兽，只是经过人类的驯化，其本质还是魔兽。灵兽能够向人类低头服务于修真者，其本质就是希望借助主人的能力，逃过此五百年一遇的劫难。
小乌龟吓得瑟瑟发抖。如今它唯一能够依靠的，就只能是公冶孝天。
所谓九九八十一道天雷劫难，似乎从当下情况而言，并不可怕，公冶孝天的仙灵龟甲能够堪堪抵挡。
如果这样想，就大错特错了。
九九八十一道天雷劫难，共分为九轮。每轮九道天雷。
其恐惧之处在于，第一轮威力最低，其后的每一轮，相较于前一轮，威力递增一倍。
可以立个简单的算式，当最后一轮天雷劫难降临时，其威力是第一轮的2的9次方。我直接给出结果，这就是512倍。现在大家知道其恐怖程度了吧。
公冶孝天应付第一轮天雷打击时，仙灵龟甲也只是堪堪能够抵挡，不要说等到最后一轮天雷降临了，能死撑过第四轮，即第一轮天雷威力的32倍，已经是非常困难至极了。
公冶孝天如果不能够与小乌龟共同死扛住天雷劫难，所面临的结局，将会是与小乌龟一起灰飞烟灭。
这样假如一下，如果公冶孝天此时放弃小乌龟可不可以？
理论上是可以的。公冶孝天将会毫发无损，而小乌龟将独自承受天谴劫难。它扛不过去，将会灰飞烟灭。
可是理论归理论，但道义呢？
灵兽至所以会降伏于修真者，其根本目的，不就是想借助与修真者的境界，休戚与共，共渡劫难吗？
如果主人在面临劫难时，选择抛弃自己的灵兽而偷生，其人品呢？灵兽又何苦与修真者的命运捆绑在一起，为修真者拼命呢？
这样选择偷生的修真者，不仅为禽兽所不齿，更何啻为灵兽所尊敬，且令天下所有修真者所唾弃。
因此，灵兽五百年一遇的天谴劫难，何尝不是修真者的大劫难呢？
修真者也只有与自己的灵兽共赴天谴劫难，才能够得到灵兽的尊敬与忠心，才配灵兽叫自己一声主人。
公冶孝天的人品自然不会选择独自偷生，他决意与自己的灵兽小乌龟患难与共，向天道与命运大声地说：“不！！！”