问道仙凡

　　否出手去杀暴烈魔君，是皇甫孝天的选择，怪只能怪皇甫孝天，不关皇甫忠义的事；

　　其四：毕竟，亲卫提及到了暴烈魔君的名讳。万一暴烈魔君难缠起来，皇甫忠义大可以拿自己的亲卫当替罪羊，一杀了之。如果暴烈魔君还不放过，那便是皇甫忠义与暴烈魔君二者之间彻底决裂的结果，另一层面。

　　其五：皇甫孝天当然可以选择去杀妙善上人亡灵，因为皇甫忠义亲卫中，包括着这层含义，但提及了暴烈魔君的名讳，暗含了指向。假如，皇甫孝天成功地击杀了妙善上人，皇甫忠义也不一定就认可皇甫孝天的投名状，依然可以拒绝皇甫孝天的请求，参见第一层，其一的含义。

　　由此可见，皇甫忠义始终进退有据，始终立于不败之地。作为想投靠的皇甫孝天，始终只能是被耍的一只猴子，跳不了皇甫忠义的手掌。

　　想当一位聪明的、杀伐果断、充满心机与君王权术的领袖的部下，是有多艰难。

　　伴君如伴虎，不仅仅是说说而已，是历史中，许多血淋淋的经验与教训总结而成的至理名言。

　　昏君，另当别论，昏君杀人，不用理由的，全凭当时他的心情或是个人好恶。

　　此时，皇甫孝天想走是不可能的，那怕是他受伤了，亦没有任何人同情他，照样想杀他。杀一个受伤的皇甫孝天似乎更轻松一点。

　　皇甫孝天想留，就必须按照皇甫忠义的要求，杀了暴烈魔君，才有机会，当然，此时皇甫孝天理解为杀妙善上人，亦可以。如果皇甫忠义就是想杀暴烈魔君，皇甫孝天还必须再动一次手。

　　此时，皇甫孝天是否可以不理会并抛弃，把自己当猴耍的皇甫忠义，而改投妙善上人或暴烈魔君呢？

　　从大义上而言，绝对不可以。因为，皇甫孝天向皇甫忠义表明投诚意愿在先，而在感觉有困难的情况下，改投其它人，则说明皇甫孝天的人品有问题：

　　其一：皇甫孝天有点像吕布，面对生死存亡，有奶便是娘，所有的领袖，那怕是暴君，都忌讳这种人当自己的部下；

　　其二：从个人能力而言，一但遭遇困难，便退缩的部下，领袖能够看中吗？

　　从感情而言：妙善上人生前，有恩于自己，皇甫孝天断然不会向她下手。

　　综上所言：皇甫孝天想摆脱困境，就只能向暴烈魔君发起挑战，别无选择。

　　被皇甫忠义逼上绝路的皇甫孝天脱口骂了一句：“妈d”

　　立即，皇甫孝天意识到自己失言了，毕竟皇甫忠义亡灵，生前是自己的父亲，他住了口。

　　皇甫孝天住了口，暴烈魔君暴跳如雷地跳着脚开骂了：“你这个阴鸷老儿，如此的阴险狠毒，非要让本尊与这小子血拼，你好坐收渔翁之利，是吗？”

　　皇甫忠义打着哈哈言道：“本尊可是一言未发。”

　　“你的亲卫为何提及本尊的名讳，是何用心？”暴烈魔君依然叫骂不止。

　　皇甫忠义脸色一沉，问道：“是谁多嘴的？”

　　原本就是皇甫忠义示意的，自己亲卫说的，