第九十二章 杀生浮屠
我心中震惊，这薛魏孙当真是见多识广，我在赵郡王府施展的“纵跃疾走脱逃术”确实是融合了两次穿越积累的搏击术。一次是天王冉闵亲自传授给我的武技，而冉闵的武技正是源于“乞活军”；另一次是我从“北府军”将领刘牢之那里学到的搏杀技巧，实际上“北府军”的前身仍旧还是“乞活军”。
西晋末年中原大地先有“八王之乱”，后是五胡乱华，大批北方汉人被迫背井离乡沦为流民，他们在残酷的环境中乞食活命，逐渐形成一支具有强悍战斗力的军事力量，叫作“乞活军”。乱世中要生存自保，只有先以命相搏，他们和凶残的胡人士兵搏命，和汉人豪强坞堡宗主武装斗争，久而久之，总结出“乞活搏命术”。经过武功高强的乞活军将领的提炼、传承、发扬，这种搏命术逐渐成为一种相当实用并极为厉害的临阵搏杀术。
后世“乞活军”后裔继续南迁，侨居东晋成了“北府军”，而搏命术从未丢弃，反而升华。
我在两次穿越过程中，一次和武功盖世的武悼天王冉闵结为兄弟，一次和“北府军”绝顶高手刘牢之成为好友，得二人指点，深谙乞活搏命术。
把这种搏命术和现世的“跑酷”技巧结合在一起才能真正应对古代乱世。
这个赤眉客没生活在乞活军的年代，却能道破我所谓“纵跃疾走脱逃术”的来历，就差不认识我所掌握的现世“跑酷”技巧了，毕竟是千多年以后兴起的运动，他又不是穿越者，能做到这样已经非常厉害了。
咸阳王元禧说：“本王贵为亲王，岂会妄言？此来就是澄清事实，指出杀害你师父道登大师的真正凶手!”
“高武旧人”控制着邪教组织“杀生浮屠”用毒害死了道登大师，然后嫁祸给养鸩人，利用我们乞活儿兄弟对付刀敕之徒。茹法珍怀疑义父高菩萨就是“高武旧人”，然而一当面才知道弄错了——我之所以和云僧动手，也是想试探义父是不是精通毒术。现在捋了一下脉络，这才心中释然，义父大义凛