第471章赶走
败坏，大损高人形象，连个通讯符都没留。
智云大师做了不知道多少万年的高人，一直属于高高在上的存在，说白了就是不接地气儿，手底下又没有接地气儿的人可以使唤。
缺少刘田那种“俗”气且务实的合作伙伴。
佛家本就清贫，不重外物和物质，这一点儿在智云大师身上发挥了个淋漓尽致。
他不是个苦行僧，自小资质过人，悟性过人，起步高，造成的现状就是，他不会纡尊降贵的放下身段，向这些无知的凡人化缘。
如果替自己建寺盖庙，所需的不只单单是建筑用的俗物，还要有大量的人力和工匠，又非朝夕可待之事。
智云大师也是个奇葩，不知是怎么想的，竟然动用了法术。
这么高修为的大和尚，要对付区区的凡人，不要太简单。
于是，对身外之物最是斤斤计较的百姓们就发现，总有人莫名其妙的去给智云的寺庙送东西，事后再痛哭流泣地拉回家。
几次反复之后，就引起了有心人的注意。
此人非是别人，正是那个当初用解毒丹替百姓解瘟疫之苦的筑基修士赵启。
本来当初因为劳工的事情，死了几个家属，已经引起了赵启的不满，又赶上了这几件事情，以他做为修士的敏感性，自然知道是智云大和尚动用了法术。
世间事，从来就是无知者无畏。
当然，如果赵启知道智云大师是仙界下来捞功德资本的大佬，借他一百个胆子，也未必敢与他对抗。
因为无知，赵启在经历了前一次的失败之后，已经懂得了发动人民群众。
民间百姓的家族观都极强，比如那些跟着了魔似的自带干粮，不要工资建寺庙的工匠，哪个没有家族？
出了这么多事儿，早就有人心生了不满，也感觉到了不正常，在赵丹的带领下，几百人的队伍，再加上看热闹的义士们，浩浩荡荡，赶到正在施工的寺庙时，已经多达千人。
这些人一面怒骂着妖僧，一面气势汹汹地赶来，把打砸抢发挥了个淋漓尽致。