第二百八十八章--行路不难
好在游牧民族政权对文化的包容性贼高，因为整个北魏朝廷也没几个文化人现在北魏文官势力当中说了算的还是中原几个世家。
这帮家伙以诗书传家自诩，对北魏各个氏族抵触的很孝文帝的全面汉化的主意就是清河崔氏的某个成员提出来的。
从此以后，再无鲜卑拓跋，只剩下被文化同化的北魏皇族。
全面汉化的好处极大，北方的汉民族人民在鲜卑汉化之后对他们产生了文化认同，这更有利于统治的稳固。
所以只要杨鸿儒在小范围讲讲三国演义也不会造成巨大后果。别忘了，他还是木兰氏族大巫祭就算是皇帝都不能随意处置一个大巫祭。
于是为了给士兵们解闷儿，杨鸿儒开始了“骑在马背上的书馆”。
一听幢将要开馆说书，士兵们那是相当高兴这年头的文化极度匮乏，能有说书先生讲讲故事已经是相当奢侈的事情。
花木兰倒是知道自家大巫祭的脑袋里装满了故事她打小就是听着杨鸿儒的讲故事长大的。木兰氏族很少有小伙伴没听过杨鸿儒讲故事。
别看运输粮草的队伍时时刻刻都在发出噪音，但是杨鸿儒只靠着一条肉嗓子就能把这些声音压下去。
作为一个专业的老师，他会简单的用嗓技巧。再加上他的身体非常强大，不管是肺活量还是气息都非常绵长，三腔共鸣之后发出的声音自带穿透混响立体声。
“道德三皇五帝，功名夏后商周。
英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。
青史几行名姓，北邙无数荒丘。
前人田地后人收，说甚龙争虎斗。”
为了加强仪式感，杨鸿儒先念了一段定场诗。定场诗一出现就意味着说书人要开始了。
“话说当年...汉高祖刘邦斩蛇起义，建基立业，一统了天下，传位到了东汉后期，桓帝刘志即位。刘志很年轻，当时啊，是外戚专权...外戚都是干什么的？就是皇上的亲戚啊。皇亲国戚嘛，也就是皇后、皇太后那些娘家人儿。这些人相当厉害，谁也惹不起。”
说书不是读书，你要把文化人